Лента инквизиторских новостей

[Dogma]

Юзать исключительно багровые шарики - это ноу-хау специально для придания зловещего отттенка празднику? Остается проблемный вопрос: почему шарики запускались ни где попало, а из района набережных, причем с ОБОИХ берегов реки? На протяжении нескольких километров (!) Флеш-моб?

[Unbreakable]

ну вообщето щас мода пошла эти девайсы запускать на свадьбы и гулянки оказывается... Скорее всего договорились одновременно навыпускать кучу на 8 марта - заранее, возможно была какая-то акция. Неплохо было-бы узнать. Но вообщето я увидев с какой скоростью ЭТО летит (был нехилый воздушный поток видимо на высоте), не сразу врубился что это, даже выдвинул предположение что каждый шарик снабжен небольшой фейерверковой ракетой и именно её огонёк и светится.

[Dogma]

Инет хранит на сей счёт молчание....

[Dogma]

Генеральный суд Медины отсрочил исполнение смертного приговора арабскому колдуну Али Хуссейна Субата, известному также под именем Шахерезад.

В заявлении суда говорится, что Шахерезад "заслуживает смерти за публичные занятия черной магией и коррупцию общества". Суд также заявил, что не принимает апелляцию подсудимого и не верит в его готовность покаяться.

Генеральный суд направил свой приговор в Апелляционный суд Мекки, который должен окончательно решить судьбу колдуна.

Шахерезад был арестован два года в отеле Медины полицией по защите нравственности и предотвращении распространения пороков. При нем были обнаружены талисманы и магические инструменты, и он на следствии признался в том, то практиковал черную магию в эфире Saudi Sports Channel.

http://www.mignews.com/news/society/wor ... 45298.html

P.S. И где же можно взять инфу о саудовском законодательстве? Я не владею арабским, в не арабских частях инета вряд ли можно найти непредвзятую инфу. А между тем, прецендент достаточно серьезный - если конечно, новость не "утка"

Исправила кучу ошибок в тексте новости.

[Dogma]

Молчание слов

Лина Васильевна — из плеяды «шестидесятников», она ее, пожалуй, самый яркий украинский представитель. Иногда ее величают также украинской феминисткой ХХ века, но в последнее время чаще всего цитируется американский литературовед Джордж Луцкий, который однажды назвал Лину Костенко «царицей поэзии в Украине». Впрочем, к ней ярлыки не лепятся, хотя огромное количество попыток осмысления ее творчества — это длительные поиски самого верного определения ее феномена. Но разве может свобода вписаться в стереотип? Вот и получается, что, говоря о нынешней имениннице и ее творчестве, долго и мучительно подбираешь слова, и все, что приходит на ум, кажется банальным, «штамповым» и второстепенным. Поэтому просто начинаешь цитировать и в этом уже не можешь остановиться. Впрочем, об этом тоже лучше, чем Лина Костенко, не скажешь:

Страшні слова, коли вони мовчать,

коли вони зненацька причаїлись,

коли не знаєш, з чого їх почать,

бо всі слова були уже чиїмись.


Хтось ними плакав, мучився, болів,

із них почав і ними ж і завершив.

людей мільярди, і мільярди слів,

а ти їх маєш вимовити вперше!


Все повторялось: і краса, й потворність.

Усе було: асфальти й спориші.

Поезія — це завжди неповторність,

якийсь безсмертний дотик до душі.

Не будет преувеличением сказать, что огромное количество украинцев благодаря «дотику до душі» поэзии Лины Костенко смогли стать лучше. Понятно и то, что человек, пропустивший через себя творчество Лины Васильевны, никогда не назовет украинский язык сельским диалектом или чем-то малозначительным. Слово Лины Костенко по-настоящему завораживает. Не помню, кто сказал, что одно только написанное ею произведение делает для развития украинского языка в стране больше, чем любая государственная программа, но это действительно так.

«Нации не умирают от инфаркта. Сначала у них отбирают язык», — заметила как-то Лина Васильевна. Впрочем, символика «молчащего слова» так или иначе пронизывает все ее творчество.

Гуманитарная аура нации

Сейчас Лина Васильевна много работает. Уже готова верстка долгожданного многими произведения «Записки українського самашедшого». В нем автор рассказывает о своей эпохе. И, конечно, об Украине. Впрочем, у Костенко все — об Украине.

«Конечно, надеялся, что это будет нечто неординарное, но книга превзошла ожидания, — признался директор украинского издательства «АБАБАГАЛАМАГА» Иван Малкович. — Это произведение за пределами парадигматики современной литературы, это смесь художественной литературы, внутренних дневников и публицистики. К тому же написано оно от имени мужчины. Честное и глубокое сканирование современного мира. Очень актуальная и молодая вещь».

Как рассказала «Времени» подруга, коллега и пресс-секретарь Лины Костенко Таисия Шаповал, все желающие пообщаться с поэтессой могут прийти 22 марта в Украинский дом в Киеве, где состоится презентация нового издания ее исторического романа «Берестечко». Через неделю будет представлен сборник поэзии, а там и «Записки українського самашедшого» подоспеют. Далее — «Повесть о Гоголе».

Надо заметить, Лина Васильевна не тратит время ни на диалоги с властью, ни на интервью, ни на длительные переговоры с издателями. Ее в последние годы немного печатали, но подобное ее никогда не останавливало.

Она кропотливо и достойно вспахивает культурную ниву, говорит очень откровенно и ищет путь из прошлого в будущее: «за два ікси історії зачеплена,/на сто віків розмотую себе». А сверхзадача Лины Костенко действительно впечатляет — «создание и укрепление гуманитарной ауры своей нации».

Именно Лина Костенко с командой добровольцев собрала целую коллекцию «чернобыльских реликвий», спасая оставленные в зараженной зоне самобытные сокровища народного быта.

Духовная суверенность

Евген Маланюк писал в своих блокнотах еще в середине 60-х годов: «Даже у Драча есть нотки рабства, или подосновы. Даже у других. Даже у Рыльского. Даже у Хвыльового! Симоненко — это «лютий крик прозрілого раба». А Лина рождена вой­ной, как Зеров, Нарбут, Яновский, Антоненко, Бажан, Пидмогильный. И тут есть наша цель: духовная суверенность. Украина в сердцах и мозгах. И этого Лине не прощают».

А вот как уже в новом тысячелетии определил роль Лины Костенко в истории украинской литературы писатель Юрий Андрухович:

«История украинской литературы всех прошлых столетий — это история несвободы и цензурных притеснений. В связи с этим это еще и в значительной степени история приспособленчества, трусости, предательства и соглашательства. А также не очень-то героическая история бытовых доносов, анонимных сигналов, парткомовского стукачества и тихого алкоголизма. Иными словами, это — история Союза писателей Украины, история их, писателей Украины, общества, их общности.

Лина Костенко не принадлежит к этой истории. Именно она — и никто другой — привила сотням тысяч украинцев непоколебимую уверенность в том, что цензура — это зло и преступление, а самоцензура равна самоубийству. Именно она приучала этих духовно мешковатых и от природы не особо предрасположенных к максимализму и резкости, а иначе говоря, не слишком смелых людей к тому, что слова «незалежність», «гідність» и «свобода» в украинском языке существуют не просто так. О ней циркулировали десятки историй — об ее дерзких репликах, безупречных афоризмах, рискованной жестикуляции, о всех этих плащах, шпагах, мантиях и с вызовом пронесенных на политические судилища цветах для осужденных.

Поэтому она, хоть и вся из историй, вообще не принадлежит истории, а скорее наоборот — будущему. Она его абсолютный слух. Поэтому ее оценки столь точны, а выводы всегда безошибочны: «Ми є тому, що нас не може бути».

«Забудьте все клише!»Лина Васильевна, что абсолютно неудивительно, очень внимательна к словам, и одно из главных выражений, которое она не любит, — «Україна встане з колін». А кроме того, Лина Костенко верит в нынешнюю молодежь, и вера эта закрепилась в ней во время «оранжевой революции», на Майдане.

«Если я еще раз услышу, что Украина встанет с колен, я выпишусь из украинцев, если украинцы это не опротестуют, — сказала Лина Костенко в интервью молодежной газете. — Молодежь никогда не стояла на коленях… Даже я в своем возрасте не стояла никогда на коленях. Мне, чтоб подняться с колен, надо сначала на них опуститься, а я не хочу. Я уже веду учет тех, кто собирается Украину с коленей поднимать. Кучма… Тигипко… Даже люди, которые мне глубоко симпатичны, тоже что-то говорили о коленях. Если нации все время говорят, что она «упосліджена», «меншовартісна», менталитет не такой, она спит, она стоит на коленях, у нее апатия, — идет абсолютный психологический демонтаж нации. Поэтому забудьте все клише. Они вам не нужны».



__________________________________

З.Ы. Легко говорить о неприязни к цензуре тому, кто априори не станет писать дрянь. Лина, вы неправы-цензура и самоцензура нам сейчас ой как нужны!

Страшны слова, которые молчат,
Что затаились и припали пылью,
И не понять, с чего тебе начать-
Их до тебя уже произносили!

Ведь кто- то ими плакал и болел,
С них начинался, ими завершая,
А ты их переворошить посмел,
Впервые вслух произнести желая!

Всё повторится - суть и красота,
Асфальт пробьет сорняк неугомонный,
Но рифма не касание перста -
Прикосновенье Вечного Закона.

корявый перевод Догм`ы

[Podmasterje]

Реликвии из Чернобыля? Зачем?

[Dogma]

[Dogma]

Продолжение сюжета с предыдущей страницы

ДОНЕЦЬК – У Донецькому юридичному інституті відбулось обговорення проблем законопроектної діяльності, актуальних питань протидії злочинності та реформування системи органів внутрішніх справ, в рамках якого знову постало питання про доцільність законодавчої заборони в Україні тоталітарних сект.

Про це йшла мова під час Круглого столу на тему «Актуальні питання вдосконалення кримінального законодавства і реформування системи органів внутрішніх справ» за участі науково-педагогічного складу інституту та голови підкомітету Верховної Ради України, народного депутата Володимира Малишева (Партія регіонів), повідомляє Інститут релігійної свободи.

Відповідно до порядку денного, під час Круглого столу відбулась дискусія з приводу питання про запровадження обмежень у сфері релігійної діяльності. Зокрема учасники заходу висловили свої думки відносно законодавчої ініціативи народних депутатів Владислава Лук'янова (Партія регіонів) та Ігоря Рибакова (позафракційний) «Про внесення змін та доповнень до Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”» щодо заборони діяльності тоталітарних релігійних сект (реєстр. №5473 від 24.12.2009 р.).

Дослідивши положення даного законопроекту, начальник Кафедри кримінального права та кримінології ДЮІ, кандидат юридичних наук, підполковник міліції Максим Палій зазначив, що основне в проекті поняття – “тоталітарна релігійна секта” є занадто оціночним, оскільки дозволяє вільно його тлумачити, обмежуючи свободу віросповідання. На його думку, ухвалення подібних положень у якості закону може сприяти порушенням основного юридичного принципу формальної рівності.

Максим Палій також підкреслив: “Зазначений законопроект містить потенційно небезпечні для релігійного середовища положення, які у разі набуття ними законної сили можуть посилити релігійну ворожнечу, призвести до необгрунтованих обмежень і значних порушень свободи віросповідання”.

При цьому, на думку самих авторів ініціативи, наслідком ухвалення цих законодавчих змін буде “закріплення єдиних підходів до процесу здійснення права громадян на свободу совісті”. За їх словами, це у свою чергу “сприятиме обізнаності громадськості про діяльність певних релігійних сект і підвищить рівень психологічної захищеності особи”.

Як повідомляв ІРС, на початку цього року законопроект №5473 викликав значний резонанс у релігійній спільноті, здобув негативну оцінку експертів та вже за місяць був відкликаний авторами.




Итак, нужнейший прецендент был всего лишь попыткой привлечь голоса пострадавших от сектантов людей.
Рекоменд внести законопроект, чтобы с "экспертов" по части релиозных свобод в принудительном порядке взимался налог на лечение пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма.

[Dogma]

[Дубровский]

[Dogma]

Джон Хупер | The Guardian
Тайные любовницы итальянских священников просят Папу Римского отменить целибат

Сорок женщин направили Папе беспрецедентное письмо с просьбой отменить целибат, утверждает The Guardian. Любовницы католических священников и монахов написали, что священнику "необходимо жить среди его братьев-людей, испытывать чувства, любить и быть любимым". Папа Бенедикт некоторое время назад выступил в защиту "принципа священного целибата", напоминает корреспондент Джон Хупер. Авторы письма, со своей стороны, утверждают, что Бенедикт провозглашает священным правило, придуманное людьми. "Лишь три женщины поставили под письмом свои имена, остальные - их около 40, по словам одной из участниц акции, 42-летней Стефании Саломоне, предпочли остаться анонимными, так как тема щекотливая", - пишет газета. Саломоне заметила, что женщины, брошенные любовниками-священниками, часто разочаровываются в мужчинах вообще.



З.Ы. Статья из The Guardian перведена не полностью, смотрите оригинал.

[Dogma]

Наконец-то у нас в ленте радостная новость!!!!!!

На экранах снова появится Ван Хельсинг...Дубровский



"...Продюсерская компания "Гильермо дель Торо" совместно с Universal начала работу над новым фильмом про Ван Хельсинга, сообщает lenta.ru .

Заготовку для сценария написал сам дель Торо. Новый фильм не будет продолжением или римейком фильма 2004 года - сюжет картины будет основан на оригинальных произведениях Брэма Стокера. В настоящее время дель Торо занят поиском сценариста, который превратил бы заготовку в полноценный сценарий.

Участие дель Торо в новом проекте, скорее всего, ограничится продюсированием и написанием сценария. Дело в том, что сейчас у режиссера в разработке находится большое количество проектов..."

[Dogma]

Принятие этого законопроекта уже сорвано сектантами?

Или это такой модный способ вынудить их откупиться?

Собственно:



Суть проекта:

Проект
вноситься народним депутатом України
Бірюком Л.В.

Закон України
Про внесення змін та доповнень до Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації ”
(щодо релігійних сект)

Доповнити Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації ” статтею 31 “Заборона діяльності тоталітарних релігійних сект ”, наступного змісту:
Стаття 31 “Заборона діяльності тоталітарних релігійних сект
В Україні заборонена створення та діяльність тоталітарних релігійних сект.
Шкода завдана потерпілому від небезпечного психологічного впливу тоталітарної релігійної секти підлягає відшкодуванню у порядку встановленому Цивільним кодексом України.
Примітка. У цій статті поняття використано у наступному значенні:
Тоталітарна релігійна секта – релігійна організація діяльність якої спрямована на порушення прав і свобод громадян шляхом використання заходів небезпечного психологічного впливу;
Небезпечний психологічний вплив – психологічний вплив та інші маніпуляції з емоційно-вольовою сферою людини, з використанням емоційних та психологічних перенавантажень, стресів, індивідуальної схильності до навіюваності, безвіллям, недостатнім розумовим розвитком і незрілістю емоційно-вольової сфери особи, що веде до втрати соціальних орієнтирів або цінностей, зниження власної самооцінки, тимчасового розладу психічної діяльності;
Потерпілий від небезпечного психологічного впливу тоталітарної релігійної секти – фізична особа, членам її сім’ї якої або якій безпосередньо було завдано фізичної, моральної або матеріальної шкоди внаслідок небезпечного психологічного впливу з боку тоталітарної релігійної секти. ”
Доповнити статтю 3 Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації ” частиною 4 наступного змісту: “Заборонено залучення до діяльності релігійних організацій неповнолітніх осіб без дозволу їхніх законних представників. ”
Вважати частини 4 і 5 статті 3 Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації ”, відповідно частинами 5 і 6 статті 3 Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації ”.


Голова Верховної Ради
України

[Dogma]

Я конечно понимаю что статью сюда немного не в тему вывешиваю, но...



Австралийский социолог Тревис Джи познакомился со своей будущей женой в Интернете. До виртуальной встречи с ней к онлайн-знакомствам он относился более чем скептически, считая их пустой тратой времени и слабым утешением для закомплексованных людей. Сейчас этот ученый — убежденный адепт сетевой любви, считающий ее полноправной формой отношений.

"Я начал общаться с Трейси, когда она болела свиным гриппом и лежала дома в одиночестве. Врачи запретили ей встречаться с кем бы то ни было, даже с родственниками. Два раза в день ее навещала медсестра, и этим ее контакты с окружающим миром исчерпывались, — рассказывает Тревис. — От скуки она с головой ушла в Интернет и целыми днями болтала с людьми на разных форумах. Одним из этих людей оказался я".

Мистер Джи тогда проводил в Сети социологическое исследование, собирая статистические данные о завсегдатаях чатов. Его внимание привлекли яркие и жизнерадостные реплики Трейси, которая с удивительной стойкостью переносила опасное заболевание, вызвавшее панику по всему миру и унесшее десятки жизней.

Они начали переписываться, потом несколько месяцев ежедневно разговаривали по Skype, а в минувшем сентябре Тревис купил обручальное кольцо и отправился делать своей подруге предложение руки и сердца. В ноябре они поженились и поселились в Брисбене. "Наша история не такая уж интересная или необычная, — говорит ученый. — Но общение с Трейси заставило меня отказаться от предубеждения против знакомств в Интернете и задаться вопросом о том, насколько часто подобные виртуальные встречи заканчиваются официальным браком".

Согласно статистике, собранной австралийским Центром изучения рыночной конъюнктуры по заказу одного из брачных агентств, каждый четвертый житель страны по меньшей мере однажды ходил на свидание с "виртуальной" пассией.

Треть романов, начавшихся со знакомства в Интернете, не затягивается надолго. Продолжительные отношения развиваются в 16 процентах случаев, девять процентов влюбленных женятся, три процента заводят общих детей. "По моим подсчетам, 15 процентов всех браков, зарегистрированных в прошлом году в Австралии, являлись итогом интернет-знакомств", — утверждает Тревис Джи.

Учитывая, что сайты знакомств работают в австралийском сегменте Сети с 1997 года, можно говорить уже о тысячах семей, сложившихся в виртуальном мире. Самый крупный интернет-портал данной тематики в Австралии насчитывает свыше полутора миллионов пользователей и регистрирует около тысячи новых участников ежедневно. Разумеется, далеко не всем из них удается завязать отношения с кем-то, но та часть аудитории, у которой получается наладить продолжительные и тесные контакты, очень велика.


По мнению Джи, реальная ситуация на виртуальном брачном "рынке" не соответствует представлениям о нем, сложившимся в мире науки и общественном мнении. "Онлайн-знакомства воспринимаются в лучшем случае скептически, а зачастую вообще негативно, — говорит социолог. — Многие люди уверены, что в Интернете можно найти только секс на одну ночь или попасться в сети какого-нибудь мошенника. Это клеймо, которое должно быть снято в ближайшие годы. Пора признать, что жителям современных городов удобнее всего искать себе пару на сайтах знакомств, а если они приходят на эти сайты с серьезным настроем, то и результат получается соответствующим".

По мнению ученого, ситуация кардинально изменилась с ростом популярности социальных сетей. Теперь, знакомясь с человеком на специализированном сайте, можно в большинстве случаев проверить указанные им данные по профилям на других порталах — и заодно собрать дополнительную информацию. "Это уже похоже на полноценное знакомство, особенно если присовокупить сюда возможность видеозвонков", — считает Тревис Джи.

Как человек, нашедший свое счастье в Интернете, он дает советы начинающим искателям сетевой любви. "Прежде чем регистрироваться на сайте знакомств, проведите фотосессию и выберите несколько наиболее удачных снимков. Никогда не размещайте старые фотографии, это введет людей в заблуждение и только навредит вам", — говорит австралийский социолог.

По его мнению, при создании профиля крайне важно сделать его оригинальным, постараться выделиться из общей массы, но ни в коем случае не лгать — даже по мелочам. "Вы не поверите, какая ничтожная ложь может привести к краху отношений, казавшихся очень перспективными, — предупреждает эксперт. — Даже в реальном мире вранье убивает доверие на корню, так что уж говорить про зыбкую виртуальную реальность".

Тревис Джи не советует указывать в профиле номер телефона, будь то домашний или мобильный, адрес и другую конкретику. "Многие пользователи считают, что наличие таких подробных сведений повысит их авторитет и доверие к ним на сайте знакомств, — поясняет ученый. — Но это медвежья услуга самому себе. Такими данными можно делиться только с теми, с кем вы уже встречались".

И, наконец, главная заповедь интернет-влюбленных: пока роман находится на виртуальной стадии, в нем не должно быть материальной составляющей. Никаких "я куплю авиабилеты, чтобы ты мог ко мне приехать" или "давай я переведу тебе деньги на поездку", предостерегает Тревис Джи.

http://www.internetua.com/fantazii-i-re ... znakomstv0


Ну спасибо блин большое! Признали то, что любому интернетчику давно известно

А вот не смешной момент - это количество мерзавцев, именующих себя психологами, и вторгающихся в чужую жизнь с советами, которые не помогают, а калечат. А если копнуть глубже и увидеть что практически все такие "специалисты" основным делом своей жизни считают оккультизм а психологию лишь наукообразным обрамлением этого,...что вам сказать...

[Podmasterje]

Кратко